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张大导演的这出乍看不够热闹，细细想来还是可以琢磨琢磨的。只是处处都好像点到为止，要是有所取舍，倒真能够做出写意中国的味道。

书法与国画。国画一说是相对飘洋过海而来的西洋画来说的，原本的都叫丹青，是装裱过的卷轴画。中国的书法绘画本就是一家，同根同源。开幕式中横向展开的长卷上身着黑衣的舞者以身为笔，作出一幅山水画。之后卷轴频繁出现在演出中，变幻着，徐徐展开，直到点火的那一刻，成为展现全球各地火炬传递场面的画卷。中国的书画向来不拘泥于外表形似，更强调神似。以笔墨纸砚建构起了独特的透视理论，大胆而自由地打破时空限制，凝炼而极具想象力。在灯光、多媒体、现代舞蹈、电影影像的组合下，书画的艺术不断被融合并加以新的诠释，正如中国书画一如既往的秉性，海纳百川而取其精为之所用。

古琴与缶。奥运会的开篇，2008名表演者，组成巨大的缶阵，击缶而歌，迎接八方来客。在一片激情呐喊和炮声中，场上闪出最后10秒倒计时，焰火升腾、群情激昂，开幕式在高亢鼓乐和震天欢呼声中拉开帷幕。缶本是用来装酒的瓦器，后来敲打起来就算是当作乐器了。击缶而歌其寓意如何究竟如何姑且不论，开幕式上的“缶”应该只是一个概念，更接近鼓，与真正的缶还是不一样的。相较之下，打动我的是开场随着画卷展开的“太古遗音”，琴声厚重，余音绕梁，在心中慢慢流淌融入。据说，“太古遗音琴”出现于晚唐，背面龙池上方刻行书“太古遗音”，池下刻篆书“清和”印。作为我国历史最悠久的弹拨类乐器，古琴位列“琴、棋、书、画”之首，用以修身养性，受到儒道两家影响，讲求平和，顺应自然。

太极与圆。开幕式上的太极拳阵，千人化一、齐如刀刻，动如奔雷，静若止水，声威震天，变化莫测。巨大的圆象征着天人合一，场面之壮观，令人叹为观止。天地之间，世界之上，万物与机缘，无时无刻不在变化。树木花草，山岳楼台，看似静止，无不在渐渐老化。只有“变”是不变的。太极拳把种种变化，以拳演练出来。动静开合，刚柔快慢，上下左右，顺逆缠绕，忽隐忽现，虚虚实实，绵绵不断，周身一家，一动无有不动。显时气势充沛，隐时烟消云散，以意带力，到点融化于全身。做到劲断意不断，然后再轻轻启动，挥洒自如。一意一念，一举一动，随心所欲，都在自我控制之中，以达到养生、防身的效果，这就是太极拳。太极的圆，圆的太极，就是中国式的人生哲学，在阴阳五行、太极八卦中流动。

和。当看到“和”字在活字印刷版上逐渐呈现出来，我多少有些震撼。尽管“和”已经表现出前所未有的流行，频繁出现在人们的视野里。但是在开幕式上的这个“和”字不仅向世人展示中华民族“以和为贵、与人为善”的民族理念，更是展现出中华儿女团结友爱的赤子之心，和与全世界人民“同一个世界，同一个梦想”的真挚情谊。“和”出一个大中国，“和”出一个互帮互助的大地球。

京剧与昆曲。当京剧和昆曲呈现在全球面前的时候，东方人特有的文化瑰宝让全世界的人都记住了它的绚丽和大气，盛大的礼乐场面让人如痴如醉。京剧与昆曲，这一对姐妹花，负载了中国千年的文化。当镜头聚焦到昆曲演员上，我不由得心中一惊，好美！这种美，既有江南越剧的妩媚婉约，又有国剧京戏的大气阳刚，让人好不赞叹。当然了，木偶与真人的感觉实在差太多了。

竹简与论语。数千名身穿战国服装的演员打扮成了孔子3000弟子朗诵着“有朋自远方来，不亦乐乎”出场，从竹简开始，正好一点一滴地记载了中国汉字的发展历史。以孔子为代表的儒家文化影响了中国几千年，渗入到了生活的方方面面。

日晷。身着银衣的数千表演者，推着褐色方鼓，暗河般悄无声息地流进场内。突然，一道耀眼的天光，激活了场内古老的日晷，2008个方鼓闪亮银光，看台上彩光闪烁。日晷，是古人用的钟，利用太阳光的投影来计时。中国直到明代才有了进口的机械钟，彻底抛却日晷，看钟表知辰光还是近现代的事。日晷陪伴中华民族走过了漫漫几千年，见证着岁月的流逝。

引用一下香港文汇报对此次奥运会开幕式的评论，源自西方的奥林匹克运动第一次来到中国，在人类普世价值中融汇了和谐、团圆、吉祥、生生不息等中华文化元素，极大地丰富了奥林匹克精神。

其实，老谋子要找的中国式浪漫，应该比这更美，嘿嘿。


后记：
之后看到了国外媒体拍摄的开幕式，让我不由得感叹，错怪老谋子了。我想他确实把多媒体用到了极致，给全世界献上了一场光影绚丽的奥运开场。只是，我们所在能在电视上看到的直播，还有很多进步的空间。